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第十八章 异树诀（第2页）

普净一语，顿时如暮鼓晨钟，敲入冯长生心底。果然今天没有白来。看来三本武诀，还不够普净一句话有份量。

冯长生心有所感，当下向普净告辞道：“师父一语，顿解小子心中之惑，此时迫不及待，要去修炼了。”

普净大笑：“快去快去，趁热打铁。”

冯长生告辞普净出来，一路小跑，回到山丘。回头再看眼前风景，却又有所不同。

此前风景，只是风景；此时风景，却仿佛都活了一般，每一眼每一处，全是含义丰富。那山那溪那路，那桥那寺那景，竟如轰然演化出无限禅机。

有了这种明悟，冯长生不由闭上了眼睛，尚未梳理那气机，却见北王道印竟然凝实了几分，北王的身影也出现了。

“好小子，竟然有如此明悟，实在不简单。刚好我这里有以前穿越友人带来的《异树诀》，可证你小子此刻道心。此刻便将之传于你。”

北王话音一落，一团信息迅速涌入冯长生的脑海。

北王身影消失之后，冯长生没有来得及去梳理信息，首先还是梳理先前的气机。毕竟这种提升修为的机会实在太难得了，异树诀就在那里，随时都可以修炼。而这些气机现在不梳理，弄不好就流失了。

沉下心来，冯长生越是梳理，心里就越是开心。此番的气机，跟当初张角留给自己的能量可不同，张角留给自己的，是别人的能量，而现在冯长生的气机，却是自己的。

别人的能量，首先存在一个取舍的问题，其次还有一个自己的承受力问题。并不是别人的能量拿过来就能够全部用，即使像张角特意为冯长生准备的能量，也只能说利用度超过了九成以上，剩下的都是跟自身能量不能融合的，只能任其流失。

而因为张角留下的能量太庞大，而冯长生又只能利用这些能量来锤炼自身，所以利用度就更小了。真正能够锤炼到自身的能量，其实少之又少，绝大部分能量，其实被储存起来了，将来突破少年境界之后，这些能量就可以加快自己的实力境界的提升。

但冯长生现在才有九岁，要等到那时候的话，还得五年。

而冯长生自己的气机，则全部来自自身，在当前情况下可以完全吸收，用于锤炼自己的根基。

几乎没有丝毫浪费，当冯长生消化完这些气机之后，他感受到自己的真实战力直接提升了一个小境界，达到了兵卒六级。尽管距离刘备还有整整一个大阶段的距离，但已经不是遥不可及了。

冯长生不由庆幸自己去了普净的小庙一趟，这一来一回，就是一个小境界的战力。而且普净送给自己的三本武诀，还没有领悟呢。甚至接下来将要修炼的异树诀，也都多亏了这一趟。

想到这里，冯长生继续打坐，现在是查看异树诀的时候了。

这个武诀的前面有介绍：“这是我的一位从后世穿越而来的朋友带来的。当初他告诉我这个武诀的时候，这个武诀还不是武诀。因为他说，这不过是古今中外流传最广最脍炙人口的一首诗而已。几乎每个时代的人，只要是读书的，就读过这首诗。后来他告诉我，这其实就是从一数到一百而已，只是用了谐音。但后来我怀着浓厚兴趣研究这首‘诗’的时候，却发现其中真正包含了修炼的至理。由此我将其命名为《异树诀》，作为一个武诀进行流传。”

接下来，就是《异树诀》的原文，这部武诀还有另外一个名字，叫做《异树道义柏》，也就是“一数到一百”的意思。其内容为：

“依卧山势舞流溪，把酒诗。

诗意！是尔是山是寺，是我是路是溪。是坝势，就尔势。

尔势矣！尔是尔，尔是山，尔是寺，尔是我，尔是路，尔是溪，尔是坝，尔势就山势。

山势矣！山是尔，山是山，山是寺，山是我，山是路，山是溪，山是坝，山势就寺势。

寺势矣。寺是尔，寺是山，寺是寺，寺是我，寺是路，寺是溪，寺是坝，寺势就我势。

我势矣。我是尔，我是山，我是寺，我是我，我是路，我是溪，我是坝，我势就路势。

路势矣！路是尔，路是山，路是寺，路是我，路是路，路是溪，路是坝，路势就溪势。

溪势矣！溪是尔，溪是山，溪是寺，溪是我，溪是路，溪是溪，溪是坝，溪势就坝势。

坝势矣！坝是尔，坝是山，坝是寺，坝是我，坝是路，坝是溪，坝是坝，坝势就酒势。

酒势矣！酒是尔，酒是山，酒是寺，酒是我，酒是路，酒是溪，酒是坝，酒势就义柏。”

这部武诀，在北王的参悟之下，共分为十重，每数十个数为一重。眼前来说，冯长生需要修炼的是第一重。

这一重共有两句话，每句话又是一个阶段。所以现在冯长生先要修炼第一句话：依卧山势舞流溪。

眼睛猛然睁开，冯长生看着眼前风景，心中豁然开朗。因为在此前的感悟中，已经有这样的内容了。感受到小溪从山间过来，汇成小河，那种涓涓细流流淌，仿佛一条带子在跳舞。而这根带子，又跟山势相伴。青龙偃月刀在自己的感悟之下，一刀挥出，仿佛清泉流淌，蜿蜒而出。