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第一千四百八十四章 我们都是中国人天天万更求订阅（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

“大哥，真的要是选择不好的话，我们还是选择武者部队吧，武者部队有着统帅堂的全力支持，而且武者部队有着这么多的准武者和武者，因此，将来武者部队的发展绝对不会小，而武者部队想要发展，离不开大量的资源，现在我们把这个东西上交，那武者部队就得到了一个庞大的资源库。

大哥，要知道，雪中送炭比起锦上添花更加的好。现在我们直接把这个东西上交，那就是对武者部队雪中送炭，到时候，我们得到的东西会远远的超过我们的想象，大哥……。”

许杰很是着急的劝解着许昌，这让一边的许昌开始犹豫了起来，因为，许杰这番话确实是说的在理。

雪中送炭字典上的意思是你在寒冷的时候，孤独无援的情况下，一个人给你送来一盆火炭，让你取取暖。现实中的意思是它面临失意、遭遇坎坷、前途暗淡等情况下，送去的一片温情、一份热心和一种支援。

锦上添花，意指在美丽的锦织物上再添加鲜花，比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。

语出宋黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”

此外，清李渔《凰求凤?让封》：“三位夫人恭喜贺喜，又做了状元的夫人，又进了簇新的房子，又释了往常的嫌隙，真个是锦上添花。”

mao主--席《在延--安文艺座谈会上的讲话》二：“对于他们，第一步需要还不是‘锦上添花’。而是‘雪中送炭’，所以在目前条件下。普及工作的任务更为迫切。”

有人说，雪中送炭的人才是自己最感谢的人。而锦上添花的人往往是靠不住的。的确，锦上添花常有势利之嫌，而雪中送炭却往往是厚道、善良和忠诚的象征。

雪中送炭是什么？是你忍饥挨饿，又口袋空空的时候。别人请你吃一个五毛钱的馒头，加上两毛钱的热汤。这就是雪中送炭。

锦上添花是什么？是你刚买了一件新衣服，别人送了你一枚很好看的胸针。有了这个胸针更显出衣服的昂贵，可是没有这枚胸针，衣服照样光鲜亮丽。这就是锦上添花。

据《宋史?太宗纪》记载，有一年天降大雪。天气非常寒冷。

宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖。

宋太宗这样雪中送炭，很多人都很感激他。

有一个穷人，也很想效仿一下古人的雪中送炭，但是他家里很穷，自己连木炭也用不起。怎么送给别人呢？

所以说，雪中送炭也是对于一些有能力的人来说的，宋太宗为什么能给人雪中送炭，因为他有这个能力。天下的子民都是他的。

穷人为什么不能雪中送炭，是因为他没有这个能力。

相反锦上添花的人，就一定靠不住吗？非也！

锦上添花的人都是在你大富大贵的时候认识的人。你能保证你将来落魄的时候。他们是什么样的吗？你不能，所以我们只能记住那些。在我们最困难的时候那些雪中送炭的人，而那些。在我们发达的时候锦上添花的人，往往就被我们所忽略。

那么，我们应该做雪中送炭的人，还是锦上添花的人。其实，最好的就是保持一颗平常心，抱着一颗感恩的心，去平静的对待每一个人。每一件事情。

如果我身处逆境，我希望有一个雪中送炭的人出现；反之，如果我身处顺境，我也愿意做雪中送炭的人；如果别人有困难，我愿意做雪中送炭的人；如果别人的事业蒸蒸日上，我也愿意做那锦上添花的人。

无论你选择雪中送炭也好，锦上添花也罢，那都是个人的选择，只要你愿意，只要不违背道德，你既可以雪中送炭，也可以锦上添花。

世态炎凉，人情浅薄；万花世界，纸醉金迷。

在万事如转烛的无常命运中，锦上添花易，雪中送炭难；落井下石易，狂流引渡难。

可曾见，花开时，蜂拥碟扑；花谢时，风扬雨砸。

在我茕孑彷徨有家难归时，是你微笑着启开可供小憩的茅草房；在我荒漠孤烟绝望潦倒时，是你于怀中掏出的瘪瘪的水囊；在我迷途困窘百无举措时，是你在茫茫的夜空里燃灯慈航；在我瑟瑟发抖于冰山雪域时，是你捧来的那盆熔融炭火的温情……

“水暖水寒鱼自知，失意事休向人言。”不经世间冷暖，如何会有如此的感叹和悲鸣。

“想来世事金能语，说到人情剑欲鸣。”

一句联语，其中蕴涵了多少人生的阅历，又饱含了多少不平的激愤、失意的心酸？

春秋五霸之主齐桓公，可谓一代豪杰。在他死后，膝下五子为争王权宝座，百日不为乃父举丧，可怜英武盖世的齐桓公被蝇叮蛆嗜，只剩一具白骨暴于灵床之上。

试想，亲子尚且如此，况寻常之情乎？

良言一句三冬暖，对于陷在苦难中的人来说，一句帮助的热语，一点滴露般的施与，这不啻于断崖处伸出的援手，亦是雪夜中送与的炭火温情。

见利忘义和舍身取义是多么大的反差，父子和朋友之间孰重孰轻？无须多辩，德之所在，人性使然。

仁爱心怀的施与和残暴凶狠的鞭笞，得到的是芬芳和诅咒，美好和丑恶的回报当是正比。

笛-肯-生说过：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一个创伤。或者令一只离巢小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。”