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第2章（第1页）

曹頫所说的“亏空”，究竟多少？据康熙帝亲自询问、大臣回奏，曹寅、李煦两处织造亏空（还不包括两淮盐务的亏空）共达81万两之多！

“霑哥儿”的由来。

据说在曹雪芹出生满7天的时候，按照中国的习俗，做父亲的就必须在当天给家中新添的丁取一个象征当时的心情或寄予自己希望的名字。曹家自然也不例外。

当时曹父正在外书房以非常恭敬的“小楷”汉字，书写呈报的奏折，这时，内院的大丫环、体面仆妇、保姆等又喜气洋洋地来到门外求见：

被打断了思路的老爷一副不耐烦的样子：“什么事？”

“回老爷的话：太太说哥儿已过七日了，须求老爷赏他名字了。打发奴才们来请示老爷。”

“哦—”曹老爷于是想起了7天前曹家新增加的那个不知带来的是福还是祸的小雪芹，不由自主地停笔沉思着。

忽然他一眼看见了正写的奏折里的几个突出的字：

“淋漓霑霈。”

他又想起了《诗经》里的那句名言：

“既霑既足，生我百谷。”

这个“霑”字跃入了他的眼帘，引起了他的中国经典文学上的丰富联想，觉得这个字很有意味。于是小雪芹的名字也就产生了：

“就叫霑哥儿——上边雨字头，下边是个‘三点水’的。你们回太太，人们都说这场雨是这个孩子带来的，就从这雨上起名字。”

“是，是！这好极了，好极了！”面对主子的话，奴才只有点头称是的份儿。

“霑”从中国的《辞海》中我们可以知道他是雨雪水量充足，灌溉稼禾的意思。但是在当时俗气的官场中，硬把其套到“皇恩”这层意思上来。

无辜而又迷信的曹先生被一种复杂矛盾的心绪折磨着：霑哥儿，这孩子大约不会是个吉兆。

上述故事自然只是凭着后人的臆想罢了，那么关于曹雪芹的生日我们可以从《红楼梦》中来进行一番考察。

要弄清楚曹雪芹的生日，有一些问题是不能不提到的。

在曹家的族谱中，人们发现在曹的名下，不仅有个名叫天的儿子，而且注明其官职为州同，这个孩子应该在四月底至五月中旬生下，且是个男孩，并长大成人做了官。因此在曹的膝下，才有了曹天霑这个官职为州同的儿子。

从《红》一书中，多处可以让人了解到这样的信息，并且点明了“甄即真，贾即假”的含义。可以让人意识到——原来小说中的贾家，影射的就是作者的“真家”。因此才有“写假而知真”这样的名字出现，而江南的甄家，亦是作者的真正之家，作者之所以把家分成甄（真）贾（假）几个家，正是为了讳知者。

宝玉是《红楼梦》一书的核心人物，可是却只有小名而无学名，这是一件很奇怪的事，但是我们可以看到：

宝玉——即保佑之意；天佑——即天神保佑之意。

可以看出两个名字的含意极其相似。

作为中国人都知道，每一个孩子的名字都寄托着长辈的愿望，更何况曹家祖上也曾是一大旺族，……。

曹天霑的曾祖曹玺，祖父曹寅，父亲曹，堂叔曹頫，三代四人做过江宁织造。功名不断，富贵流传，美中不足的是人丁不旺。因此，孩子出世时，孩子的祖母和母亲，便给他取名为“天佑”，这种心情是可以理解的。他们通过孩子的名字，祈求上天保佑，保佑曹寅一支的这棵独苗——母亲和祖母的命根子能“延寿消灾”，长大成人。

从名字上看，“天佑”和“宝玉”如同一个人的学名和小名。同时，人们从《红楼梦》一书也发现，他们除了名字的含意相同外，宝玉同天佑的生日也相吻合：宝玉和天佑都出生在夏季。

在《红楼梦》一书的第十六回，写到皇帝体贴万人之心，允许嫔、妃、才人回家省亲时，提到了吴天：现今周贵妃的父亲已在家里动了工，修盖省亲的别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天佑家，也往城外踏看地方去了。……（摘自《红楼梦》第十六回）

这时虽然出现了“天佑”的名字，其姓却改成了吴。“吴”、“无”谐音，如此这般，吴天佑就成了“无天佑”。如果设想曹天霑就是落魄前的曹雪芹，其祖母和母亲在他出世之时给他取“天佑”这个名字，是为他祈求吉祥，求得天神的保护。然而，从他不寻常的经历来看，却是生不逢时，因此，曹雪芹把自己的名字隐喻进小说，并改成了吴天佑，即天不保佑的意思，表达了他的愤懑之情。

从几个名字隐含的意义，人们可以看到：

吴天佑即无天佑——天神未予保佑

贾宝玉即假保佑——虚假的保佑

没有保佑与虚假的保佑，是含意极其相似的一对。

在《红楼梦》一书的第二十二回，作者写到了宝玉所作的谜语：

南面而坐，北面而朝，象忧亦忧，象喜亦喜。（摘自《红楼梦》第二十二回）

书中的宝玉，正像一面镜子，反映了曹雪芹一生的兴衰际遇，悲欢离合。由于宝玉身上既依附着曹雪芹的影子，又映照出曹天霑的身世，因此，曹天霑与曹雪芹之间，就可以互为映照了，这一点可以作为曹天霑即曹雪芹的理由之一。

曹天霑生于康熙五十四年（1715年夏），死于何年尚不明；而曹雪芹的卒年，从史料和多数专家的意见来看，已趋于定论为：卒于乾隆二十八年——癸未除夕（1764年2月1日）。