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第60章 这样才热闹（第2页）

兴致勃勃的理德，又谈起他最近考证出来的结果：“李秀成父亲原来经商，因为到广西做生意亏本而沦为穷苦人。

他从小跟着父母乞讨，然后参加了太平军。因为作战勇敢、屡建战功，后来他被封为中王。

打过长江后，李秀成建立了苏福省。然后，为了替父亲还愿，他专门回海西老家，铸了一只铁牛，因为他的父亲属牛，小名铁牛。

自此，李家寨便变成了铁牛镇。

后来太平天国运动被镇压后，为躲避朝廷迫害，铁牛镇上大凡是李秀成的近亲，都四处逃散，不少人来到凤凰城李氏祠堂认祖归宗。

这些人听说李秀成是被李章铜带人捕杀，便怀恨在心。李东太和李东平兄弟俩，号称李六、李七，在铁牛镇带头聚众反清，成了威震海西和鲁南的李家军。”

“太好了！”我对理德说，“老弟，我就是因为资料和证据不全，拿捏不准尺度，怕写出来的东西，会让族人失望或者反感。”

“这才热闹！”李家长房突然叫起来，“小说就应该这样真真假假、虚虚实实！读者一定会喜爱的！”

“是啊！”刘若冰说，“你们一直讨论小说的风格，依我看，不管什么形式和风格，让大众读者喜欢才是硬道理。”

“但愿我们的争论不休，不会影响大家看小说的雅兴。我看，你也不用这样经常把我们争论的事情弄进去。”李家长房笑道。

“这个，我就不赞同你的观点了。”我说道，“我还准备把读者的意见带进来呢！那才叫真正的集体创作呢！”

“哪里见过你这样写小说的？”李家长房疑惑不解。

理德说道：“随着电视和网络的普及，传统意义上的纸质小说十几年前就没有多少人看了。

恰恰是有人创造了穿越的形式，才让小说在网络上起死回生。老哥现在这种形式，归根到底应该算是穿越的一种新模式。”

理德的信仰和政治思想，都是传承于他的祖父李山——《海西侯后裔》中的一个人物原型。

李山毕业于黄埔军校，半生戎马生涯。他和他所崇拜的蒋校长一样，经常一边指挥作战，一边祷告神。

蒋家王朝最终没有摆脱失败的命运，尽管蒋校长和李山每天都虔诚地祷告。

然而，这并不能让李山从对神和个人的迷信中解脱出来，相反，他把这种“精神财富”毫无保留地传给了他的儿孙。

理德告诉过我，他和刘若冰双方的家庭在政治上属于不同的阵营，双方经常因为政见不同而发生争吵。

在来大陆前后，某两党多次邀请理德夫妇担任竞选办公室要职，都被婉言拒绝了。

我特别感到欣慰的是，在帮助《海西侯后裔》的过程中，他们夫妻俩都渐渐把兴趣转移到了文学上。

忽然想起孔子“名不正则言不顺。”这句话，我提议把《海西侯后裔》作者署名改成理德。

“不行，不行！”理德连忙推辞道，“《海西侯后裔》虽然是小说，但写的是李氏家族的故事，作者署名必须用真实姓名，这样才能体现作品的分量和价值。”

“那就用李正德！”李家长房道。

“绝对不能！”理德道，“作为李氏家族的一员，我做点力所能及的事情，是应该的，也是理所当然的啊！老哥是主笔，署老哥一个人的名就行了。”

“是啊，”刘若冰笑道，“老哥别客气了，你们正德老弟写了几十年的署名文章，已经‘臭名昭著’了。

再说，我们申请来大陆定居时，对当局有承诺的，不得发表任何涉及历史与政治的言论或者文章。”

理德抢过话题道：“老哥，我说过，《海西侯后裔》的开头节奏太快，就是想让你顺便多写一点大汉皇帝的故事，也好让刘氏家族跟着沾光呢！”

“哟哟哟，好像我们刘氏家族都是文盲吗？不稀罕这样搭你们李氏家族的顺便车！”刘若冰冷笑道。

“那好，我们先全力以赴写好李氏家族的历史，然后再去帮助你们写刘氏家族。”理德道。