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第一百一十六章 龙袍男人（第2页）

“但是有一点，这些尸体的真实身份很有可能是罗婆斯王的后人。”

“这具穿着龙袍的男人是澳洲土著，难道罗婆斯王也是澳洲土著？”

各位教授七嘴八舌，现在乱成一团。

石碑，明永乐年建立。

可以肯定的是大明的人来到过这里，并且根据上面透露的信息，他们还在这里封了一个罗婆斯王。

罗婆斯王真正身份目前未知。

基因检测显示。

穿着龙袍的男子是澳洲土著。

或许罗婆斯王也可能就是土著。

在建立石碑两百年后，这些人全都被毒杀，杀人者未知。

......

可能是因为第一次的被动。

这次新闻宣发活动全程受到监控。

到了媒体嘴中，研究结果明显发生了改变。

“明永历年间，明朝舰队到达过澳洲东海岸，并再次封了一个罗婆斯王，根据检测，穿着罗婆斯王衣服的男子为澳洲土著，因此，专家们一致认定，罗婆斯王就是澳洲土著.....”

事情已经成了定局。

明朝华夏官方到达过澳洲，并且竖碑纪念。

但是这里面还有一个可以操作空间。

罗婆斯王是华夏人还是澳洲土著。

两者代表的意义不一样。

如果是澳洲土著，那就代表可能是名义上的臣服而已，或者，可以说明朝是夸大其词，两者只是正常交流。

也可以说是澳洲土著被明朝奴役。

奋起反抗，战败后无奈接受明朝的压榨。

但若是华夏人。

那就代表了有一个稳固的控制基础。

是另一种可能都分封疆土。

媒体宣发结束后。

果然，一切都按着设想的那样走。

网络中充斥着各种澳洲土著被明朝奴役的事情。

一些白人反过来以帮着土著的名义攻击华夏。

这其中，就掺杂了不少其他人。

例如，安南人，蒙古人，高丽人。

他们群情激奋，诉诸各种事情。

纷纷以身说教。