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信息中的这些功法修炼,特别注重精、气、神,丹田功能作用的调整培育,使习练者能够得到性命双修的效果。
所谓“精养灵根气养神,养生养道见天真,内在养下长生宝,万两黄金不与人。”
精、气、神是人类生命的根本,“人之气血精神者,所以奉生而周于性命者也。”
所谓“呼气,独立守神,肌肉若一。”,所谓“积精全神”,‘’欲想不老,还精补脑”,练精气神对生命非常重要,是性命双修的必由之路,离开了精气神的培育训练,就失去了修练的价值和意义。
“精”是人体中的物质,其功能作用是构成人体和营养人体。
“气”是人类维持生命活动,赖以生存的重要物质。
“神”是人精神、意识、知觉、情绪、运动等一切生命活动的外在表现。
精气神是人体内脏功能活动衍生的产物和能量,其活动的基础是“精”,动力为“气”,表露于外的则为“神”。
精气神之间,内脏与精气神之间,相互依赖,相互促进,缺一不可。
练气离不开练丹田,丹田就像人体的经络一样,虽然用手和眼摸不着,看不见,但可以感觉到。
下丹田在脐下,主藏先天之气和培育真气,中丹田在胸部膻中,是内外气的交汇点,上丹田在双目之间向内的泥丸宫,是清气流动之所。
丹田是人体的“气库”,蕴藏气之所,发气之源,一身之气的流行运动的出发点,周流全身之气,发自于下丹田,而通过一定路线与渠道而归于下丹田,周而复始地执行它的使命。
“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”,意为人们饮食所化生的营卫之气、内脏产生之气与吸人的自然之气相合积于中丹田形成“宗气”。
“宗气”与先天原气融汇于下丹田,便形成“真气”。
再靠“真气”使每一个动作、劲力由里及表,依赖丹田的变化、能量的施放动作方法,反催而出。
颏收头顶和气沉丹田,是利于上通三关,即周天督脉的尾闾、夹脊、玉枕,下固灵根,即丹田。
顺胯拧腰,会助长丹田的发劲,并贯达于四肢,调息归根,意注丹田,小腹就有动,有热流和气感,会使丹田真气逐渐充盈,固之体强、根固,内劲中生。
津多咽之,意引丹田,会有鸣音,咕噜之声直下小腹,会觉腹腔松畅,气顺腹实,更有益于内脏和腹腔疾病。
这就是所谓练丹田之气,丹田久练灵根本,亦即固灵根,真气退藏于密,也就是说,元神元气相合,由无到有,由小而大,一气之动,发之周身。
气者勇之实也,养气即所以养勇。
视不胜优胜,刺王候若刺褐夫,视三军为无物,都是因为气充乎四体,而溢乎其外,见乎其勇,而不自知也。
气始生于一,终分二,即魂魄,阴阳。
魂气属阳,灵明轻清,可虚实刚柔,循环变化,神乎神乎,至于无形,微乎微乎,至于无声,此阳气之妙用。
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