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11伤心故事（第4页）

没有人能猜测得出这里面发生了什么，总之，我的奶奶翠萍，一个有着两个孩子的年轻妇人，和戏团里的一个唱戏的看对了眼，生出感情了。

我从小就从大人们嘴里听说过这样一句话，叫做“婊儿无义、戏子无情”。

自古以来，戏子的地位是处在最底层的，跟今天的那些大明星“挥手一呼，应者云集”的社会地位无法相比。

但实际上，戏子在人们心中的地位其实是很微妙的。

你鄙视他们，却不能不为他们所吸引。这是一种精神的寄托。

那些戏文里藏着普通人内心隐秘的追寻。

就好像我的奶奶翠萍，自从日日听戏之后，大约觉得自青春年少以来不曾释放的情感都被释放出来了。她沉迷了进去，爱上了那个唱戏的男人。

那个男人，年轻而又多情，那时也是陷入了热恋不可自拔的吧。

不然，他怎么会在那个时候带着翠萍私奔？

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要知道，翠萍那个时候已经是两个孩子的妈妈了。

而且她的肚子里还怀着一个，那是我爷爷高南梁的第三个孩子。

跟着那男人走的时候，翠萍把大儿子，也就是我的父亲留了下来，带着嗷嗷待哺的大女儿和肚子里那一个，义无反顾地跟着那男人上了路。

那个时候的农村，封闭、封建、保守，二人这种行为，是多么的大胆和离经叛道！

任何世俗压力，都已经无法阻挡他们之间的爱了！

对翠萍而言，她遗弃丈夫和儿子、遗弃爹娘兄弟，她会被所有人看不起，在中国的古代，这是要被沉塘、浸猪笼的行为，私奔者付出的代价，也许远比豪言壮语中说的更为惨烈。

尽管翠萍的一生中并未遭受任何惩罚，但她这一方的亲人们已经从心理上当她不存在了，除了她老实巴交的大儿子，也就是我的父亲。

而作为带她走的那个男人，会在一个女人处于这种状态下还把她带走，带到他曾经生活的家园中去，还要养活不属于自己的血脉的两个孩子，沸腾的荷尔蒙促使他将来的生活中将面临巨大的内外压力。

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我的奶奶翠萍和那位唱戏的男人私奔了，去了一个村里人都找不到的地方。

那个戏团本来就是走南闯北的，谁也不知道谁来自何方。

据说，那天我爷爷高南梁还做好了晚饭等翠萍回去吃，桌上有翠萍喜欢吃的菜。

我想那个时候高南梁估计都要疯了，自己的老婆和女儿一起不见了。

翠萍的家人也应该是出去寻找过的。

但是，那个时候无州的农村都比较闭塞，道路不通畅。马陈村是一个很小的村子，出村的唯一一条马路还是父亲成年之后建成的，是石子和泥巴铺的一条路，一下雨就泥泞不堪。

那个时候也没有车，最早的车是一辆拖拉机，是那个时候最高级的交通工具，开车的司机就是成年后的父亲。

当然，那个时候也没有电话，无法与外界联络。

所以一旦出了村子，私奔的二人便如两滴水投入了一大片森林，不知道钻入哪块土壤中了。

许多年之后我见到了那位干爷爷，那位传说中的唱戏的男人。这才知道其实他们后来生活的地方，离马陈村并不是特别远，甚至连无州县境都没出。

按照农村的行政区划，村子的上面还有乡镇，而翠萍和那位干爷爷，就生活在和我们口镇相邻的一个乡镇——苗山镇。

那里已经是丘陵山区了，进村的道路更为崎岖。漫山遍野种植着桑树，还有大片大片的荷塘。

那是一个以养蚕和莲藕种植为主业的小村子，和马陈村同样小而闭塞。

若是在今天，从马陈村到那里，坐着小汽车沿着国道赶去，也就是不到一个小时的路程。

可惜了。

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余秋雨曾经在他的散文集里说：私奔是一种人类的高度文化自觉和精神反弹。