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不,或许春天永远也不会来到了。
注释:
[1]《孝经&iddot;士章第五》:&ldo;资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:&lso;夙兴夜寐,无忝尔所生。&rso;&rdo;
[2]《长短经&iddot;惧诫第二十》:&ldo;议曰:……今时昏道丧,九域焚如,而委忠危朝,晏安昏宠,忠不足以救世,而死不足以成义。且为智者,固若此乎?阎忠又当持此论以相说也。&rdo;
[3]《汉书&iddot;隽疏于薛平彭传第四十一&iddot;隽不疑传》:&ldo;登堂坐定,(隽)不疑据地曰:&lso;窃伏海濒,闻暴公子威名旧矣,今乃承颜接辞。凡为吏,太刚则折,太柔则废,威行施之以恩,然后树功扬名,永终天禄。&rso;(暴)胜之知不疑非庸人,敬纳其戒,深接以礼意,问当世所施行。&rdo;
[4]《诗经&iddot;小雅&iddot;节南山之什&iddot;十月之交》:&ldo;烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩?&rdo;
[5]《汉书&iddot;外戚传下&iddot;班婕妤传》:&ldo;成帝游于后庭,尝欲与婕妤同辇载,婕妤辞曰:&lso;观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?&rso;&rdo;
[6]蔡申《卜算子》:&ldo;重重雪外山,渺渺烟中路。路转山横无尽愁,正是分携处。望极锦中书,肠断鱼中素。锦素沈沈两未期,鱼雁空相误。&rdo;
[7]《诗经&iddot;大雅&iddot;生民之什&iddot;生民》:&ldo;诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负。&rdo;
[8]《史记&iddot;越王勾践世家第十一》:&ldo;(范蠡)乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶,以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。&rdo;
[9]《论语&iddot;为政第二》:&ldo;子曰:&lso;道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。&rso;&rdo;
[10]《论语&iddot;学而第一》:&ldo;子曰:&lso;道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。&rso;&rdo;
[11]《管子&iddot;形势解第六十四》:&ldo;人主者,温良宽厚则民爱之,整齐严庄则民畏之。故民爱之则亲,畏之则用。夫民亲而为用,主之所急也。故曰:&lso;且怀且威,则君道备矣。&rso;&rdo;
[12]《汉书&iddot;元帝纪第九》:&ldo;壮大,柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:&lso;陛下持刑太深,宜用儒生。&rso;宣帝作色曰:&lso;汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?&rso;乃叹曰:&lso;乱我家者,太子也!&rso;&rdo;
[13]《诗经&iddot;国风&iddot;召南&iddot;甘棠》
[14]《晋书&iddot;载记第二十二&iddot;吕隆传》:&ldo;超曰:&lso;应龙以屈伸为灵,大人以知机为美。今连兵积岁,资储内尽,强寇外逼,百姓嗷然无糊口之寄,假使张、陈、韩、白,亦无如之何!陛下宜思权变大纲,割区区常虑。苟卜世有期,不在和好,若天命去矣,宗族可全。&rso;&rdo;
[15]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:&ldo;昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿she九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿唐石城糙萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。&rdo;
[16]官告:古代授官的凭信,类似后世的任命状。也叫&ldo;告身&rdo;。
[17]《春秋左传&iddot;襄公三十年》:&ldo;子产为政,有事伯石,赂与之邑。子大叔曰:&lso;国,皆其国也。奚独赂焉?&rso;子产曰:&lso;无欲实难。皆得其欲,以从其事,而要其成,非我有成,其在人乎?何爱于邑?邑将焉往?&rso;&rdo;
[18]《史记&iddot;孔子世家》
[19]辛弃疾《瑞鹤仙&iddot;赋梅》:&ldo;雁霜寒透幕。正护月云轻,嫩冰犹薄。溪奁照梳掠。想含香弄粉,艳妆难学。玉肌瘦弱,更重重、龙绡衬着。倚东风、一笑嫣然,转盼万花羞落。寂寞。家山何在?雪后园林,水边楼阁。瑶池旧约,鳞鸿更仗谁托?粉蝶儿、只解寻桃觅柳,开遍南枝未觉。但伤心、冷落黄昏,数声画角。&rdo;
[20]《后汉书&iddot;朱冯虞郑周列传第二十三&iddot;朱浮传》:&ldo;盖闻知者顺时而谋,愚者逆理而动,常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅,卒自弃于郑也。&rdo;
[21]《史记&iddot;外戚世家》
[22]《资治通鉴&iddot;唐纪四十六》:&ldo;夫诱人之方,惟名与利,名近虚而于教为重,利近实而于德为轻。专实利而不济之以虚,则耗匮而物力不给。专虚名而不副之以实,则诞谩而人情不趋。&rdo;
[23]《春秋左传&iddot;昭公十三年》:&ldo;子干归,韩宣子问于叔向曰:&lso;子干其济乎?&rso;对曰:&lso;难。&rso;宣子曰:&lso;同恶相求,如市贾焉,何难?&rso;对曰:&lso;无与同好,谁与同恶?……&rso;&rdo;
[24]《韩非子&iddot;十过》:&ldo;奚谓小忠?昔者楚共王与晋厉公战於鄢陵,楚师败,而共王伤其目。酣战之时,司马子反渴而求饮,坚谷阳操觞酒而进之。子反曰:&lso;嘻,退,酒也。&rso;谷阳曰:&lso;非酒也。&rso;子反受而饮之。子反之为人也,嗜酒而甘之,弗能绝於口,而醉。战既罢,共王欲复战,令人召司马子反,司马子反辞以心疾。共王驾而自往,入其幄中,闻酒臭而还,曰:&lso;今日之战,不谷亲伤,所恃者司马也。而司马又醉如此,是亡楚国之社稷而不吾众也,不谷无与复战矣。&rso;于是还师而去,斩司马子反以为大戮。故坚谷阳之进酒不以雠子反也,其心忠爱之而适足以杀之。故曰行小忠则大忠之贼也。&rdo;
[25]《论语&iddot;子路》:&ldo;子夏为莒父宰,问政。子曰:&lso;无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。&rso;&rdo;
[26]《论语&iddot;卫灵公》:&ldo;卫灵公问阵于孔子。孔子对曰:&lso;俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。&rso;明日遂行。&rdo;俎豆:古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。
[27]李世民《帝京篇》:&ldo;秦川雄帝宅,函谷壮皇居。绮殿千寻起,离宫百雉馀。连薨遥接汉,飞观迥凌虚。云日隐层阙,风烟出绮疏。&rdo;
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